这个年代，我们怎样摄影？

最近接连发生和摄影相关的几件事，我有话要说，如鲠在喉，不吐不快。

第一件事是友人相告的，我没有亲眼见到。大概剧情是有人使用成份不明的人造雪拌上虫子引诱鸟儿拍照炫耀，对话直录如下：

第二件事是一群拍鸟大爷在杭州植物园内诱拍翠鸟，他们在池塘中设置鱼缸，守候鸟儿冲刺入水捉鱼的瞬间以期拍出“大片”。然而高速俯冲的翠鸟，若是撞上玻璃，九死一生。水中有荷花等植物园栽种的水生植物，若是游客都和这位老伯一样随意下水，也会造成对水生植物的破坏。况且入水设置鱼缸的老伯，万一脚下一滑，发生人身安全事故，这责任算谁呢？

有人将这一情况反映给植物园，鱼缸随即被撤，然而几天后又恢复了，听说有些摄影者很有来头，是有身份的人，自然说话更有分量。

第三件事发生于近日西湖边。大群的鸳鸯或水面游弋或站桩休息，构成湖畔一道美丽的风景线。忽然“咣咣咣”几声巨响，成群鸳鸯应声惊飞，原来是一个摄影者大力敲打一口金属锅底，迫使鸳鸯受惊起飞后，他举起相机开始拍飞行版“大片”。此事引发众怒，现场引来一片谴责声，《西湖之声》、《都市快报》等媒体也随后作了报道。

（摄影 陆建利）

怎么可以这样？！

我观鸟和拍摄十余年了，深知拍到一幅好的野鸟照片之不易。

想拍鸟儿照片，首先要观察和了解鸟儿习性，知道什么时间在什么地方有什么鸟儿栖息活动，不然你出门连鸟儿都找不到，还谈什么拍摄。

就算你熟知鸟儿的习性，并不保证一定能找到鸟儿，鸟儿的出现和不出现毕竟有一定的随机性，野生鸟类不会像人类模特那样在约定的时间地点等你。

即便鸟儿现身，也未必在最合适的时间站到最合适的位置上供你拍摄。

出门未必能找到，找到未必能拍到，拍到未必能拍好，相信许多野生动物摄影师都有同样感受。一幅好照片，背后凝聚的往往是多少年的汗水、积累和坚守。

然而有些人不愿意这样长年累月付出，他们要的是即刻见效，有投机取巧之意，无尊重生命之心。

前两件事，都是以食物作诱饵拍摄鸟儿照片，危及鸟儿安全和自身安全。第三件事以惊吓为手段追求想要的鸟儿飞行效果。

无论食诱还是惊吓，三件事共同的特点是，为了达到摄影目的，不择手段。他们只是把鸟儿作为摄影构图的元素，并不把鸟儿看成一个个鲜活的生命，只要照片到手，哪怕是伤害鸟儿也在所不惜，他们对鸟儿死活并不在乎。

摄影有底线，有所不为方可有所为。底线在于，无论拍摄风景、人物还是动植物，不能对拍摄对象造成损害或带来风险，否则宁可放弃。懂得适时放弃者，才有资格谈摄影。以危害生命换取所谓“大片”用以炫耀和争名逐利者，不配称为摄影师。

多次荣获国际大奖的生态摄影大师奚志农老师有一句话，我时时铭记在心。他说，“在野生动物的安全和你的照片之间，野生动物的安全永远是第一位的。”

党的十八大提出建设生态文明的口号，十九大又提出“坚持人与自然和谐共生”,“建设生态文明是中华民族永续发展的千年大计”，要“像对待生命一样对待生态环境”。为了一己摄影之私不惜伤害野生鸟类的这些行为，和建设生态文明的千年大计是相符还是背离，难道还有疑问吗？

真实发生的这三个案例，不但逾越了摄影底线，而且拍摄的照片也谈不上美。

鲸游大海，虎踞深山，鹰击长空，真实场景下的典型对象，体现它们的自然行为和生态位，不但有科学认识意义，也是美之极致。

世人常以真善美并论，这是有道理的，美以真和善为前提。食物引诱，场景造假，谈不上真；危害鸟儿安全，破坏生态环境，不能称之为善；真善既失，美从何来？

想拍鸳鸯飞行动态，多费些时间，耐心等待，完全可以拍到自然起飞的照片。不愿付出耐心，用惊吓法拍到的飞行照片，不过是四散而逃的一堆鸳鸯屁股，何美之有？

所以，即便不谈生态伦理，就事论事看照片，这样的拍摄法，也是摄影者审美情趣低下的表现。

那么万一遇上这类人和这类事，我们怎么办呢？

一是视而不见，鸟死，人伤，草木破坏，公共利益受损，都不关我的事，多管闲事干吗。

二是在网上或在茶余饭后义正辞严谴责一番，然后烟消云散，我过我的日子，诱拍的照样诱拍，惊吓的继续惊吓，世界没有发生丝毫改变。

三是采取行动，能现场制止的现场制止，无力制止的不妨举报，有能力在媒体发声的，通过舆论引导公众明辨是非。

有人就此教导我说，“站在道德制高点说说容易，难的是知行合一”。

说得没错，确实如此。你选择视而不见，选择高谈阔论，选择出手制止，那都由你自主决定，我无权要求别人一定要怎么做。而我自己，选择尊重生命，敬畏自然，首要的是身体力行，同时明确反对他人危害生态安全的破坏性摄影活动。我不想和谁过不去，更不是为了站在道德制高点居高临下指责谁，而是希望保护生态环境，守护我们共同的家园，让生态文明建设理念落地生根。这就是践行“知行合一”。

不是每一次行动都获得圆满结果，但是唯有行动，哪怕不完美的行动，才会给世界带来改变。

以下是我自然抓拍的瞬间，最早的摄于2006年。

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